Pues la escandalosa de más de 4.000 euros al mes. Un mes sí ya outru tamién. Pa que digan qu'en Llión hai crisis. Pa que digan que la llingua llionesa nun da cuartos. Pa que digan qu'el cuentu nun ta bien pagáu.

Esto yía amor al llionesismu ya non lo de Chao ya los siete magníficos que denuncianon. Lo de Papinos ya Galmeya yía amor a Llión ya non lo que you faigo, perdendo'l tiempu. You esto faigolo por amor al arte, pero mirái que bien-y salíu a Papinos la xugada de la Llionpedia. Hale, agora tien más tiempu a siguir xubiendo cabeiras nuevas a la Llionpedia ya outras wikipedias. Al tiempu...

Nun séi cumo a Papinos nun se-y cai la cara de vergoña. Home, bien ha ser verdá -que nun lo séi- qu'a Xairu ya Adrianu acabóuse-ys el chollu, nun lo séi. La verdá, que nel casu d'estos dos, la madera yía de figal, ya en fin, eso yía lo qu'acaba pasando.

Pardo cobrará más de 4.000 euros al mes pese a salir del equipo de gobierno

Su destitución apenas le restará al líder de Conceyu 800 euros gracias a que percibirá asistencia a plenos, comisiones y permanencia en las mancomunidades

07/11/2009 f. ramos | león

En fin. Espero qu'esti sía'l miou cabeiru artículu sobre la Llionpedia. De momento todos sabemos, polo menos que clas de persona yía Papinos ya Conceyu Xoven, asina que naide nun se lleve a engañu.

De todas maneras, veo qu'en Llión la xente taba fartuca d'esti personax, que si puede non, nun llevantar el culu del escañu. Pero agora'l sou mensax victimista, los sous ataques a tolo de fora, ya la sua manera de facer lo que-y salga de los güevos vei tar más controlada. Anque con 4.000 eurazos al mes bien que podía esti sinvergüenza. Que 4.000 euros son munchos euros pa pagar a daquién que ta nun cargu públicu pensando lo que piensa. Ya dígolo por que todos sabemos que, en fin, la rellación qu'hai ente Papinos ya Galmeya ya Auslli.

Unas rimas n'inglés, l'idioma de la enciclopedia de base na qu'escribía Auslli antes de presentar la Llionpedia.

Gracias a todos vosoutros por todo; cadún de los que m'axudóu sabrá por quéi, you touvos a todos agradecíos, amigos, ya vei por vós.

Salú pa todos, ya pola mia parte, más nada.

Comments

Tuvía caltién poder cumo miembru de la comisión de gobiernu, lo cual paezme preocupante, pero bono. Yía lo que -de momento- hai.

Sigui, eso sí, suspendíu de militancia na UPL, pero sigue tando afiliáu.

Abel cargo

Abel Pardo es cesado de todos sus cargos y pierde su dedicación exclusiva

06/11/2009

Bon, hai que remembrar cumo foi la cousa. Papinos ya Galmeya sacóu, cumo proyeutu estrella de la sua conceyalía, la LLionpedia. Una enciclopedia virtualpagada con dineiru de tolos vecinos de Llión ya publicitada con munchos cuartos.

Nella, convidabase a participar diciendo que yera llibre. Pero'l casu yía qu'ente trés usuarios, ADRIANU, CABREIRA ya AUSLLI facian al sou antoxu la Llionpedia; imponiendo'l sou criteriu ou puntu de vista.

Los conteníos filonazis, negacionistas del Holocaustu, antiasturianistas, políticos, partidistas, grandilocuentes ya megalómanos (namás hai que ver la entrada de Papinos Abel Pardo) taban na primera plana.

Ya entós fou cuando, espontaneamente, s'empezóu a criticar ya denunciar el sou conteníu.

El 31 de Santamarina you abro esti blogue por mor de los sous conteníos antiasturianos, ya la sua forma tan escura de llevar la xestión de la Llionpedia, anguaño non esclariada... porque cumo se tea qu'esclariar, eh Papinos....

Al pouco, una carta d'Emilio Gancedo, periodista, sobre la Llionpedia, nel Diario de León. Que fou enérxicamente contestada con outra de Papinos ya Galmeya que metía miéu, falando de Malos ya Bonos Llioneses. Naquella carta Papinos dicía qu'él yera collaborador davezu de la Llionpedia... ya ¿por cuánto tiempu touvo puesta l'haxografía d'Adolf Hitler? Nun me digáis que Papinos ya Galmeya nun conocía aquel artículu....

Entós el 3 d'Ochobre salíu un escritu nos medios de comunicación Llioneses (Diario de León peime que fou) denunciando los conteníos filonazis ya negacionistas del Holocaustu.

A partir d'ehí tiróuse del filu ya aprucióu l'escándalu. ¿Escándalu? ¡¡¡Escandalera!!!

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You inda nun séi si esti capítulu acabóu. Lo que sí quedóu claro yía quién yía Papinos ya Galmeya ya con qué clase de personas axunta.

Tamién sacamos en conclusión que'l llionesismu llega más allá d'esti personax, ya que nun tolera las pardadas. Afortunadamente.

Ya por último, quedóu claro que Papinos ya Galmeya nun yía intocable; taba avezáu a facer lo que-y daba la gana, lo que-y salía de la galmeya; agora non, qu'ande con cuidáu... qué yía un personax públicu ya inda ta ehí.

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Finalmente, queda una dornada material sobre esta escandalera; ya inda queda saber quién yía Auslli; sabemoslo todos, ya asina que cuidáu.

Auslli escribíu milenta artículos en tolas llionpedias posibles. Consultái. You creo que taba engancháu al formatu wiki... por eso se lluchóu tanto pola Llionpedia dende Conceyu Xoven (una xente que fai cousas mui raras) ya dende la Conceyalía de Pardo .

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Comments

 http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/Abel-Pardo-Fija-Su-Nuevo-Objetivo-En-Liderar-La-UPL-Y-Asume-vn38718-vst216

Ficiénonla bona. Papinos ya Galmeya crecéuse, ya inda ta en que salíu reforciáu de lo de la Llionpedia. Agora vei dir a pola presidencia de la UPL.

Claro; Conceyu Xoven (los de la Boda Celta) suman un total de 1.500 militantes, de los cualos dalgún yía viceconseyeiru (menos Papinos, que yía yera Conceyeiru). Amái ta'l Monstru del Llagu, que tamién fadrá campaña por Papinos ya Galmeya, que yía un sofitu importante, porque detrás d'esa persona ta una Plataforma Comunidállionesa.ye; que nun yía asociación, sinon plataforma ya ta lligada a Conceyu Xoven ya a Papinos ya Galmeya, cumo nos esclarióu El Monstru del Llagu, na sua "Cabeira Nueva".

Bono, van con fuercia. Ensin conceyalía, en suspensión de militancia, fuera de la Llionpedia (eso Auslli).

Pero vamos ver hom. Papinos ya Galmeya ¿cúmo vei dirixir la UPL si nun foi capaz de dirixir la Llionpedia? Nun séi, nun séi. Home, nun creo que llegue a a llograllo. ¿Qué opináis, llectores d'El Exllionpedista?

 Papinos ya Galmeya presentase colas siguientes credenciales:

•  Sacóu allantre el sou proxectu estrella; la Llionpedia, óu armóu un escándalu de la virxe -ya que inda ta por esclariar- pol conteníu filonazi, negacionista del holocausta ya antiasturianista, amái de pol mal usu de la llingua; vaya que nun sabe falar llionés. Pero yía conceyeiru de Llionés.
• Pa enriba, l'autor d'aquellos artículos paez ser que foi Papinos ya Galmeya. Asina que todos sabemos lo que piensa sobre los xudíos, los nazis ya los vecinos de lo Llioneses.
• Si tovía-ys paez pouco, Papinos ya Galmeya pasóu lo que vei de llexislatura escribiendo nas diferentes wikipedias las suas pardadas en vez de tar trabayando cumo conceyal.
• Ta sancionáu pol sou partíu, la UPL.
• Tien abierta una investigación del Aytu. de Llión.
• Ta cesáu cumo conceyal en Llión.
• Ya lo más importante: tien a xudíos, a rojos, a asturianos, a demócratas, a antinazis, a republicanos, a castellanos, al alcalde, al PP, a llionesistas, a periodistas ya a uplianos hasta los mesmísimos coyones.

Con too ello...¿Únde veis a Papinos?

Comments

 El casu yía que taba comentando-y a un amigu míu que, vaya hom, que dicían prehí que porque yera asturianu, que asturianu p'eiquí, asturianu p'acó... un desastre, sí.

Conque dixénonme... ¿Ya cúmo nun te faes llionés?

 Ya bono, accedí.

Presta tener dúas tierras. Agora sou asturianu ya Llionés. Eso ta bien. Claro que siempre habrá xente que nun entienda aquello; pero bono peor pa ellos.

Dempués de la celemonia, óu nun amazcaritóu naide de celta nin de tonterías paecías, que pa eso tán los de Conceyu Xoven, feixe lo que faen tolos llioneses n'Asturias: Empobinéi pal Mesón Llionés esi qu'hai n'Avilés, unde paran paramos los cazurros.

Ya ehí taba un paisanu, mayor yá, boina calada, bigote, camisa de franela ya xilecu; ya una muleta que debía pesar siete quilos. You feixe lo que me mandanon; chéi la partida, con él. Escoyimos pa xugar el mus.

 Resulta ser que'l miou paisanu yera de poucas palabras, ya nun ríu nengún de los mious llúcidos comentarios... yá sabéis, de los que puengo na bitácora ésta. El miou paisanu seriu cumo un pote. Eso sí, yera d'órdagu fácil, ya ganóume colas cartas.

Llou, más sero, touviemos charrando (pouco; bono casi nada) ya cuando entruguéi d'áu yera díxome que de Sahagún. You dixéi-y que sedría "Safagún" qu'asina lu puen la Llionpedia. Conque l'home de la mia tierra preguntóu pola Llionpedia... ya you espliqué-ylo.

Entós, amirái, el paisanu, secu ya calláu cumo qué séi you, salíu del Mesón Leonés d'Avilés ¡¡¡a gatas!!! de la risa que llevaba...

You quedéi comiendo cecina del país... del miou país (Llión).

Pd. La cecina pagánonmela los mious paisanos por facer esti blogue. Yera abundante ya taba pistonuda. Pagánonmela de too corazón.

 http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/Fernandez-Ultima-El-Cese-Definitivo-De-Abel-Pardo-Y-Este-Rec-vn38679-vst216-co10

Bono, interesante noticia. Papinos ya Galmeya ta práuticamente na cai. Ya a min confúndenme con un tal Fernando García Valbuena, un paisanu que paez ser acabóu col llionesismu.

Nomenón, que Papinos ya Galmeya nun yía llionesista. En todo casu yía Auslli hom, pero llionesista non...

Respecto a Fernando García Valbuena, cuido que sía Fernando Álvarez-Balbuena García, ya you nun lu conozo de nada.

Bono, que coyones, sí lu conozo, yía amigu míu... ya de xuru que si llee esto tea descoyonándose. Poro, dedico-y esta entrada. Colo del nome, que nun se preocupe. Cola enredadera que tienen los secuaces de Papinos ya Galmeya col llionés, ¡lo que-ys ha costar esi nome.....! Buuuuuuuu

Tamién me tienen confundíu con un tal Ricardo Chao, que non, nun conozo de nada. Pero a ésti home de verdá.

Home, nun m'estorbaba conocellu, porque polo menos nun yía Leonazi, ya eso yía una cousa que siempre ta bien, nun séi, adorna a las peronas; diz muncho de Chao.

El casu d'esto yía que tanto Chao (polo visto) cumo you (ya munchas más xente) diou un güelpe na mesa contra Papinos ya Galmeya ya los sous secuaces de Conceyu Xoven. Pero home, fou una cousa espontánea ya natural, non cumo Villazala pretende, dalgo "orquestado", planificáu. Pues la verdá que non.

A Chao (que tamién somos paisanos, pues agora teo nacionalidá Llionesa) tamién-y dedico esta entrada, porque la semeya de sou que veo en Leonoticias fumando en pipa paezme muncho más digna -inclusive me paez elegante, con clase- que la puta camisina de Papinos ya Galmeya, que si por min fora nun la quitaba na vida. Ya que vamos dicir que la roupa de los de la Boda celta...

Tamién hai quien diz que si sou un tal Nicolás Bartolomé Pérez, que tamién cumo you, tien doble pasaporte: yía llionés ya asturianu.

Ésti home you nun lo entiendo. ¿Por qué los secuaces de Papinos ya Galmeya-y tienen tanta zuna?

Bono, sí lo entiendo. Resulta que Papinos ya Galmeya puen nel buscador Google el sou nome ya salen un montón d'entradas nas que xuntan las palabras Nicolás+Bartolomé+Pérez con Asturias/es.

Sí, sí , ya lo séi. El métodu científicu-filolóxicu pardianu yía daquella manera; pero sí feixo asina un trabayu pa Mikroglottika.... ¡Ois, que la revisa Banderina, digo Sprawi!

 Bono, pues por ser especial oxetu d'intentu de burlla (outra cousa yía que se burllen d'él) por Conceyu Xoven ya Papinos ya Galmeya ya los sous aprendices; tamién-y dedico esta entrada.

Ya lo véis. Al final los enemigos de los mious enemigos acaban siendo los mious amigos.... ¡ya incluso-ys dedico entradas! Cumo al Monstru del Llagu, a Miniyóu ou a Chungorris. Pues sí.

Á una cousa; ¿Cúmo yera aquello de que siendo llionés nun se paga'l portalgu del Güerna...?

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El casu fou qu' El Montru del Llagu féixome una entrada dende la que M'HUMILDÓU.... AI AI AI AI AI....

http://ellagodelaxana.blogspot.com/2009/10/ladran-luego-cabalgamos.html

AI AI AI AIIIII AAAAI... ¡Qué cruel fou conmigo! Vou poneme de rodiyas, pa pidíi perdón... .. . ¡LA XANA CABALGA!

 Pero por Dious, ¿cúmo yía qu'esta señora cabalga? Pero que fisonomía tien pa cabalgar, ¿dalgo asina?

¡Mierda, la foto de Villazala! ¡Qué torpe sou! Bono, vustedes yá m'entienden lo que quiero dicir...

Ya por outru llau, que se presenta en sociedá la segunda canal d' El Diariu d'Un exllionpedista; El Diariu d'Un Exllionpedista... II, en castellán.

Tienen una montada guapa tamién ehí....

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Paez ser según me comentan, que la xente de Conceyu Xoven tán dalgo enfadaos conmigo. Cumo pa non.

Resulta ser que fonon camín de NIREBLOG.COM pa que retirara las someyas que pouxe de JAIRO LÓPEZ JÁÑEZ (al que you llamo Miniyou, ya de nome artísticu Xairu) ya de ADIRANO MARTÍN GARRIDO (conocìu por min cumo Chungorris, ya de nome artísticu Adrianu).

Bono, teo que dicir que las fotos son de dominiu públicu ya tán esbilladas d'una rede social, colgadas ensin restricción por xente mayor d'edá, y que la crítica que se-ys fai ye na sua condición de políticos implicaos nun escándalu politicu (¡ya lliterariu!).

Vaya, que nun hai conteníos qu'atenten contra l'honor o la dignidá.

Si a esto añedimos que Miniyou diou-ys el pasu ya qu'a min naide nun se dirixíu direutamente pa quitallas ou mostrar la sua indignación... bon, pues entiendo que tou faciendo daquéi perfeutamente llegal.

Claro qu'esto pasa por tar tol putu día dándose autobombu pola rede. Al final pasa esto.

Tamién yía verdá que you teo dalgo de culpa. You nun quería poner esas fotos hom.

Óu pouxe esa you quixera poner

ésta outra. Pero enquivouquéime.

Al igual qu'esta de Xairu

que fou un error; tracamundiéime tou ya nun pouxe

que yera la que quería poner. Ya ¿queréis creyer que tamién me pasóu igual con esta outra?

Non, you pensaba nesta:

¿Esclaráu todo entós?

Que Papinos ya Galmeya

vese ehí nesi montax que circula pola rede, yía Auslli yía un camientu mui xenéricu. Tola xente tien la duldia que tres Auslli ta Papinos ya Galmeya.

Home, l'estilu, los argumentos, l'antiasturianismu, el llïonés... pa min casa too. Papinos ya Galmeya yía un amante de Salzburgo, una ciudá que queda pa la parte Austria, ya que polo visto, tien cortexáu p'allalantrones, porque en Llión sólo lu quier la Xana, dicen que.

El Mundo - La Crónica

Salzburgo y León: Las ventajas de ser un Estado Federal

Salzburgo es una de las ciudades más hermosas de Europa. Capital del Salzburgerland (País de Salzburgo), su casco antiguo es una conjunción de edificios de la Edad Media, Románico, Renacimiento, y Barroco en perfecta armonía. Sus calles, sus casas nobles, sus fuentes, parques y hasta el encauzamiento del propio río le confieren un encanto especial. Ver la imponente fortaleza de Hohensalzburg, la catedral de San Pedro, o disfrutar de una panorámica desde sus colinas es una experiencia realmente gratificante.

Pero Salzburgo es algo más, es bastante más. Una conjunción de acciones políticas,  perfectamente estructuradas, ha logrado que esta ciudad haya visto reconocido su casco histórico como patrimonio de la humanidad en 1997 por la UNESCO. El año Mozart, el mundial de ciclismo, un equipo de Hockey puntero en Europa, y hasta un equipo de fútbol que ha disputado frente al Valencia la eliminatoria de la Chapions League hace apenas quince días dan una clara muestra del nivel de preponderancia que esta ciudad posee. Salzburgo será, incluso,  una de las sedes de la próxima Eurocopa, para lo que está construyendo un bellísimo estadio de nueva planta.

Pero lo más sorprendente cuando se comienzan a observar las estadísticas, es que la ciudad de Salzburgo cuenta con... 146.000 habitantes. Salzburgo no es la segunda ciudad de Austria (es ampliamente superada en habitantes por Graz o Linz), y ni siquera ocupa una posición central, sino que es absolutamente periférica (curiosamente a 300 kilómetros de Viena, capital estatal). Su orografía es altamente accidentada, y su base económica tradicional ha sido la minería (de sal). No dispone de una gran industria, ni de una potente posición cercana a un puerto, e incluso la todopoderosa Munich, en la vecina Alemania, se encuentra a poco más de una hora de carretera por autopista gratuita.

La diferencia, la gran diferencia con otra ciudad de alrededor de 150.000 habitantes que todos conocemos, es que el País de Salzburgo es uno de los nueve estados federados de la Republik Österreich. Salzburgo fue un país independiente, regido como tal a pesar de las presiones de los estados vecinos, y hoy dispone de un autogobierno que le permite gestionar sus propios recursos y sus propios intereses dentro del sistema de gobierno de una República Federal como Austria.

El País de Salzburgo cuenta con una constitución propia, que su parlamento de treinta y cinco diputados (para una población de algo más de 500.000 habitantes, también curioso) define como "la más moderna de Austria". Salzburgo y su parlamento se han marcado una política con una clara orientación a construir una Europa de los pueblos donde Salzburgo, junto con la vecina Baviera a la que ha estado tradicionalmente ligada durante años, siempre ha tenido un papel esencial; y ello ha producido un bienestar cultural, social y económico que se observa a través de todos los criterios estadísticos.

Salzburgo, una ciudad recordamos de 146.000 habitantes, en un país de poco más de medio millón, cuenta con un aeropuerto internacional con 46 destinos (vuelos a Londres o a Bruselas por menos de 20 euros con todos los costos incluidos) y con dieciocho compañías operando en su terminal. Y recordemos nuevamente, que a apenas una hora de trayecto en coche por autopista, se encuentra Munich, ciudad con su millón y medio de habitantes y uno de los principales aeropuertos de Europa.

En Salzburgo hay cuatro universidades (que se preocupan, como no pudiera ser menos, por temas propios de Salzburgo, por su cultura, por su identidad, por sus tradiciones, por su historia), lo que la convierte en un auténtico motor cultural. Nueve museos de gran prestigio tienen sus puertas abiertas en esta ciudad, que cuenta con un amplio gabinete de Management y Marketing públicos (el gobierno de Salzburgerland cuenta con una cartera de Mangement Research), y dispone, sólo a través de internet, de casi cien establecimientos hoteleros en los que se puede reservar habitación. Salzburgo, gracias a estas políticas, ha presentado nada menos que su candidatura a ser ciudad olímpica, y sus instalaciones para deportes de invierno son realmente espectaculares. Por ello es la gran favorita para albergar la olimpiada de 2014.

Y es que Salzburgo, el País de Salzburgo, con sus lagos, con sus montañas, con sus gentes, ha sabido optimizar no sólo sus recursos naturales, sino también su posición de cruce de caminos entre Viena y el Tirol, entre Baviera y Austria. La clave de su éxito, además de estar en el interior de sus habitantes, se encuentra en su capacidad de autogobierno, de gestión de recursos, y en que a nadie se le ha ocurrido crear un estado federal en Austria llamado "Lander de Tirol y Salzburgo".  

Abel Pardo Fernández
Máster en Sociedad de la Información y el Conocimiento

Yía curiosu, cada vegada que la xente de Conceyu Xoven  toupa conmigo, pasa-ys una desgracia.

• Echánonme de la Llionpedia; abro esti blogue.
• Salva'l culu Papinos ya Galmeya ya vienen meteme miéu; dedicó-ys una entrada personalizada a los miembros.
• Presionan a NIREBLOG.COM por agospiar el miou blogue...BONO VAMOS VER....

Lo qu'ún nun atoupe pola rede nun lo atopa por nengún llau. Ya si amás damos con xente tan mediática...

 http://en.wikipedia.org/wiki/User:Asalzlli

Usuariu Asalzlli, que yía un sockpuppet, esto yía, un usariu títere d'Auslli na enciclopedia wikipedia, english version.

Asalzlli yía un compuestu ente Salzburgo, Llión ya una A qu'igual podía ser d'un nome de persona, qué séi you, Anastasio, Alejo, Amaro, Abel...

Por outru llau, la direición de corréu lleutrónicu de Papinos ya Galmeya yía, bono, esta qu'apaez nel comentariu a esta noticia:

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=486559

Pd. ANUNCIAS:  Prósimamente, El Diariu d'Un Exllionpedista sedrá tamién divulgáu en Castellán, mediante una segunda canal nesti idioma. Trabayamos pa que la xente tea enterada de las cousas de Papinos ya Galmeya ya los sous secuaces.

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29/10/2009 dl | león

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La verdá que nun entiendo cumo Papinos ya Galmeya poudo xuntase a esti par de patanes: Chungorris (Adrianu Martín) ya Miniyou (Xairu Llópez).

Sí, sí yá, séilo, na foto que puengo paecen informáticos salíos de Matrix ou d'una peli de ciencia ficción... non tal:

El autor de Llionpedia se ocultó tras una tal «Carol Smith» de Valladolid

El mismo día en que saltó el escándalo de las entradas filonazis, el registrante del dominio, trabajador de la Concejalía de Abel Pardo, se cambió por este alias sajón

28/10/2009 cristina fanjul | león 

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Bono, ehí la entrada: http://www.llinguallionesa.net/index.php/Abel_Pardo

De la que-y preguntaran al respective a Papinos ya Galmeya pola sua entrada na Llionpedia, él respondéu que "taba ehí pola sua faceta d'escritor ya filólogu". Cuido qu'Auslli, sorprendientemente opinaba lo miesmo.

Por cierto, comparái la entrada de Roberto González-Quevedo na Llionpedia ya la de Papinos ya Galmeya: http://www.llinguallionesa.net/index.php/Roberto_Gonz%C3%A1lez-Quevedo

¿Nun vos paez un misquín raru? Sedrá outra coincidencia. Siempre que sonan Auslli ya Abel Pardo llena la cousa de coincidencias...

Bono. El casu yía que Papinos ya Galmeya yía escritor. Ou eso camienta él. Outra cousa, cumo nel casu del bardu d'Astérix el Galu, yía qu'eso yía mui discutíu. Vamos velo:

Esta yía, hasta la fecha, la obra publicada de Papinos ya Galmeya:

-Collaboración en Cuentos de Lleón: Ehí entama la sua faceta d'escritor, con dos cuentos, Camientos astrautos ya Nun vos da más, sorprendentemente n'asturianu standard, del qu'agora tanto refuga. Esto fou nel 1996.

-Collaboración, en 2006, na obra Cuentos del Sil. Fou eiquí óu armaran aquella de camudar la ortografía a González-Quevedo ya Eva González ensin consultá-ys. Fora famoso sí. Yía la obra cumal de Conceyu Xoven, el partíu freakie de la Boda Celta.

-Collaboración na edición conmemorativa d' El Dialecto Leonés, de Ramón Menéndez Pidal, editáu por El Búho Viajero, col sofitu de la Deputación de Lleón. Eiquí collabora con un cuentu.

Bono, pos xunto con una traducción, que desconozo; ya aquel trabayu nel que ponía nel Gúguel "llingua asturiana", "llingua llïonesa" ya anotaba los resultaos (vaya,esti partenez a la sua faceta cumo filólogu) forma la sua obra lliteraria.

A simple vista, yá de mano, lo primeiru que más choca, a una mente primitiva cumo la mía yía que'l xéneru que meyor se-y da a Papinos ya Galmeya yía el cuentu. Amás yía de lo que más tien.

D'outra banda, lo que rescampla yía que la sua obra yía más bien pequeña... ¿Cúmo yía que Papinos ya Galmeya tien tremenda entrada na Llionpedia ya González-Quevedo nun tien más que lo que tien? ¡Nun me jodas! Esto numái s'entiende dende que ta la mano detrás d'Auslli...

Outra cousa que choca bien, yía la siguiente: ¿En qué lliteratura se considera escritor a daquién qu'espublizóu sólo cuatro míseros cuentos? ¡¡¡Si hai guah.es de la ESO con una obra lliteraria más sólida!!!

Home, pue ser que la obra de Papinos ya Galmeya sía de bona calidá...

¿Yíalo?

HESTORIAS FIORENTINAS (fragmentu)

Chaman a la puerta. El coral baltia n'arca. La ispiración esnalóu, y la dama sigi pechada naquel castiellu en mediu una chana poula. Entamu tremare, sientu que tou albintestate, perdíu. El sudu fríu, xeláu más bien, percuerre'l mieu cuerpu camudandu el you que sintiera enantes pur un xelabréu qu'esfreceriéi l'infiernu.. Giovanni, el mieu criyáu, da nuncia de la visita, cumo si nun supiera nada de lu que ta asocediendu (...)

¡Dious que nerviu tien!

Cuando t'arrestan pur herexía, meyor nun eichare más touzas al llume.

Creo que lo d' eichare más touzas al llume vien ser "echar más lleña al fueu", pero paece-y pouco llïonés, entos...

Ya si podéis, nun habéis deixar de sintir a Papinos ya Galmeya lleer esi cuentu...  Pronuncia'l llionés... tal-y paez que yía sorianu por cuenta llionés. Bono, sedrá cumo se fala llïonés ¡qué séi you!

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Abel Pardo presentó la llionpedia, que surgió desde su concejalía según el mismo reconoce, y por tanto es el responsable último de todo lo que allí se dice, porque él como «impulsor» debe vigilar que lo que allí aparece no atenta contra la historia y, mucho menos, contra las personas, millones que sufrieron el Holocausto.

La sombra de Auslli es cada vez más alargada y ya le tapa el sol al concejal leonesista que se escuda en la Ley de Protección de Datos para no revelar la identidad de ese alias que ha creado todos los artículos que hablan sobre él en las diferentes wikis. ¿Por qué no dice abiertamente que no lo conoce? ¿Por qué defiende con tanta vehemencia la existencia de esos comentarios filonazis, mientras a renglón seguido asegura repudiar el nazismo?

La investigación interna quizás llegue, como el fiscal, a la que conclusión de que legalmente no hay nada que reprochar a esos comentarios y dirá verdad, pero eso sólo compete a la Justicia, y ya se pronunció. El nazismo es repudiable y quien trata de minimizarlo o dulcificarlo es tan o más repudiable como el propio nazismo. El mero hecho de que Abel Pardo presentara la llionpedia, se declarara su impulsor y manifestara que es una iniciativa «surxida» de su concejalía le hace responsable político de todos sus comentarios, incluidos los filonazis. Y si la investigación concluye que no es él debe aclarar quién es. En caso contrario habrá sido inútil.

(Tiráu d'El Diario de León)

TRIBUNA

...Tal vez debería decir felicidades Lli, saluda de mi parte a Aus, no tengo el honor. Supongo que las dos almas que podrían convivir en en este pseudónimo, tal vez una masculina y otra femenina, tal vez solo una femenina con un detacado consorte masculino, están muy contentas.

Tranquilidad ni afirmo ni desmiento esta bipolaridad pero me da juego para este panegírico. El Fiscal os ha salvado de ir a la cárcel. Quién iba a deciros que un poco de salsa revisionista, mezclado con un poco de insecticida para judíos podría crear este revuelo.

De nuevo felicidades, pero no olvidéis que nadie ha negado y tergiversado ninguna verdad, lo escrito en la Llionpedia es exactamente lo denunciado y publicado. Que no provocase altercados por razón de odio o delitos contra judíos y extranjeros es lo único que os ha salvado.

En fin ya no tenéis que ocultaros, nadie os va a censurar por mostrar libremente lo que pensáis, por aborrecible que sea.

El único que merece castigo es quien o quienes os han amparado políticamente todo este tiempo y continúan haciéndolo. Al fin y al cabo Abel Pardo ha dejado claro que él no eres tú, o vosotros, o supongo que una parte, no teneis nada que temer.

Ánimo Auslli date a conocer, no debes avergonzarte de nada. Ahora puedes tener todavía más claro que en democracia eres libre de pensar lo que quieras, sí, una libertad que, no olvides, tenemos  también los demás para combatir democráticamente lo que representas e intentas vender como válido.

Sobre todo cuando tan solo defiendes opiniones acientíficas que insultan la verdad de unos hechos que nunca podrás negar. Las pruebas son concluyentes y vives en una tierra de represaliados por los mismos personajes que defiendes. Da la cara no tienes nada que perder tus amigos te recibirán con lo brazos abiertos.

Santiago Ordóñez González, es coordinador local de IU en León

(Tiráu de Leonoticias)

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Bono, you allégrome por Papinos ya Galmeya, porque d'esta llibróu, a min préstame que llibre, sí señor.

L'outru día salíu na rueda prensa que déu con una camisa acoyonante... Madre mía... Creo que Fernández vei volver a llevar a Pardo ante la Fiscalía pol sou mal gustu. Hai que ser hortera... (Ai mamina, mirái nas fotos pa los outros dos conceyales de la UPL la cara que puenen... ¿qué tarán pensando?)

El culu de Papinos ya Galmeya ta a salvo, ya agora quier faer borrón y cuenta nueva. Normal. Véulo mui cerca too. Diz que vei quitar 27 querellas ou nun séi cuantas. Buuuuuu you durmo más tranquilu yá.

Miráilu que contentu ta. Qué cara felicidá, de satisfacción. Da gustu.

Bono, el que taba al llau yía Adrianu, el sou discípulu aventayáu, que por cierto, de xuru que si me paña faime mantequilla... ya Pardo, cola mantequilla fai unas mantecadas d'Astorga. Pa los de Leonoticias.com. Ya colo que queda, unta unas tostadas pa tomar el té cola Xana.

De momento Papinos ya Galmeya ta sancionáu pol sou partíu, la UPL. Ya tien una selmanina de vacaciones, por mor de lo de la Llionpedia: cedéu las suas conceyalías al Alcalde de Llión.

¿Ya qué foi d'Auslli? ¿Ya naide nun s'alcuerda, eh? Bono, pa min que las entradas d'Auslli tán inspiradas en Pardo... ou bien los trabayos filolóxicos de Pardo, nas cousas d'Auslli?

En prósimas entradas falamos d'ello un pouco.

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Pues bien, de momento, DE MO -MEN -TO el xuez diz que nun se vulnera nengún artículu del Códigu Penal. La entruga yía... ¿Acabóu yá todo esto?

Non señor. Esto escomienza agora.

Verdá, repito, que'l xuez nun véu vulneración dala. Pues bien you sigo pensando que dellos artículos de la Llionpedia son sospechosos, ya que la Llionpedia agospióu dellos artículos filonazis ya negacionistas del Holocausto. ¡Ya vou siguir nas miesmas!

A ver, vou ilustrallo con dellos exemplos:

Esti chungu yía quien feixo'l diseñu del logu de la Llionpedia, nun yía outru que'l sancionáu de la UPL Adriano Martín Garrido. Yía l'alministrador Adrianu.

Pues sí, esti neñu ta cobrando cuartos del Aytu. de Llión cumo personal téunicu. Yía'l miesmu que lleva las riendas de l'asociación El Toralín. Yía ún de los escritores en Llingua Llïonesa de Cuentos del Sil, la única obra -xunto cola Llionpedia sacada allantre pola conceyalía de Pardo.

Daquién pue pensar que too esto yía un escándalu que sólo ha dir ante'l xuez... home, you cuido qu'ha tamién tener conscuencias políticas, sobre todo porque pa un políticu yía mui difícil esplicar cumo pue militar ya cumo pue contratar a daquién que:

En fin, nun entiendo pa nada a qué vienen estas someyas, ya prestábame que daquién m'esplicara qué significan....

Esti outru yía monitor de Llingua Llïonesa ya presentador del "Xornal de Noticias en Llingua Llïonesa" de Castilla y León Televisión. Yía tamién escritor, ya dientro de colos que xunta Pardo, de los más nomaos. Ya tamién alministrados, Cabreira.

Pues a min, qué queréis que vos diga, acoyóname. Son munchas cousas xuntas que van de la manina, ya de la qu'apaecen testos que son llevaos ante'l fiscal, toda esta escandalera, las fotos de la Boda Céltica, estas outras.... You nun séi que pensar. ¿Nun-ys paez que daquién tien que dicir daquéi?

Bono, yá se sabe. Una persecución en toda regla al llïonesismu, que cumo vei de víctima... Di-ylu a la manu

¿Estas someyas eiquí colgadas imputan de delitu a daquién? Non. Nin a min nin a los dous escritores en Llingua Llïonesa con entrada na Llionpedia.

Agora, si n'Asturias Churruca ou Felechosa ou cualquier conceyal del aytu. de Llión touviera esti tipu d'staff téunicu... .

Pues estos dos rapacinos tán contrataos por Pardo, son los sous segundonos. Tienen abiertos espedientes dientro de la UPL, ya acaban de salir -de paso, diría you- de la Fiscalía, pol escándalu de la Llionpedia.

Agora dicen que vei llover azufre perriba de las cabezas de dalgún. Ente ellos, la mía.

Encántame'l golor a azufre......

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Esto vien a colación de la entrada que feixo güei'l Monstruu del Llagu. Yía bastante representativu esti párrafu que voi poner darréu:

"Para quien no lo sepa, la Llionpedia es una enciclopedia “en línea” que, a partir del modelo wiki y a iniciativa de la Llionpedia. Sinceramente no soy capaz de comprender por qué, si tan evidente es la apología del nazismo, no se presentó la denuncia directamente en los Juzgados".

De mano, la Llionpedia presentóuse por software libre -nun lo yía,- ya amás, fou publicitada por too Llión por cuartos salientes de la Conceyalía de Cultura Llïonesa. Digo you que si los conteníos de la Llionpedia son polémicos habrá un responsable políticu... ¿non?

Nel casu d'outras wikipedias, nun hai esos responsables políticos dende'l momentu que la faen los usuarios; nas que los artículos se debaten ya son abiertos (na Llionpedia nun hai páxina de debate, d'alderique) ya a la mínima zárranse los artículos.

Respecto a la segunda parte, cierto que nun houbo acusación a nengún Xulgáu... pero entós ¿Por qué Pardo chamóu direutamente a una asociación xudía, si la cousa nun paez tan importante? ¿Por qué él miesmu nun l.levóu esti asuntu a los xulgaos? Yía más, ¿ya esto?

Bueno, lo que ta claro yía que la UPL ta l.limpia. La UPL conderga firmemente los conteníos filonazis ya negacionistas, ya asina, suspende, cumo midida cuatelar a Pardo, que nun yía sinon el padrín d'esi proyectu políticu.

Obviamente, el Llionesismu nun yía filonazi, nin xabaz. De mano, dalgunos esqueicen que fonon siete personas l.lionesistas las que firmanon la carta famosa nel Diario de León. Hasta aiquí tamos todos d'acuerdu.

Pero eso sí, Pardo ta apoyáu por xente del Llionenismu de sou: el Llïonesismu.

Asina,  foi cumo hai xente que ta ahí: Conceyu Xoven, El Toralín, El Fueyu, l'Asociación Comunidadleonesa.es, l'asociación de monitores de llingua llïonesa...

-N' El Toralín, el mandamás yía Adrianu Martín; ún de los miembros del Triunviaratu suspendíu de la Llionpedia.

-N' El Fueyu; Héctor Villazala, el firmante del últimu cominicáu espublizáu d'aquella asociación.

-Arimáu a estas duas asociaciones ta l'Asociación de Monitores de Llingua Llïonesa, asociación na que participan las dúas anteriores.

-Tamién yía una asociación satélite, la ComunidáLlïonesa.YE, de la que yía coordinadora, bueno, la persona que ta detrás d' El Monstruu del Llagu El Llagu de la Xana, ya que nun yía tan nuevina cumo pensabamos.

-Outras asociaciones relacionadas a Conceyu Xoven ya Pardo son La Barda ya puntu.lli.

Habrá qu'andar sol.lerte.... Cuanto más restolamos pola rede más cousas preocupantes atopamos d'esti terrible asuntu. Lo cierto yía qu'hai una rede clientelar que vei dar guerra, hai xente que se xuega muito con esto, ya van guerrear, pero son el.los.

Agora dicen que se-l.lys ataca per se pol sou llionesismu; cuando todos sabemos que nun yía asina. Hai qu'andar con muitu tientu....

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El sou partíu yá actuóu con mano firme, Pardo suspendíu hasta que nun s'aclare lo del tema de la Llionpedia. Cumo ha ser.

Inda, dempues de tol escándalu ya lo que se dixo, pue qu'haiga xente que siga creyendo qu'esto foi un complot urdíu por Castiella, dende Pucela. Non, non, non... nin asturianos nin gallegos nin castellanos, sólo llioneses feixenon la Llionpedia, solo llioneses tienen responsabilidá, solo llioneses echanon a Pardo, ya solo llioneses tienen que responder, ya ente ellos, el que paez ser el sou xefe, Abel Pardo.

Sicasí, tamién paez ser qu'hai xente que tienme acusáu de llevar a cabo una vendetta personal contra Pardo. Nada más llonxe de la realidá, la mia vendetta yía contra Auslli, por echame de la Llionpedia, por llamar a L.lena, L.lena, ya non cumo a él-y dea pola gana.

You sou obstináu, neciu, cumo se diz p'Asturias, sigo nas miesmas, L.lena yía L.lena, ya na Llionpedia pueden dicir "La Pola de Tsena" ou "La Pola Mïerda" si-ys pruye, you vou siguir aporfiando colo míu, ya non, nun val cualquier cousa.

Que tovía queda muncho qu'esclariar... ¿cuánto costóu la llionpedia, quién yía Auslli, que rellación tien con Pardo....?

Pero güei paez que se vei tomar en seriu yá esto. UPL yá diou un pasu. Esto recuerdame esta escena:

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Agora paez ser qu'Abel "contratóu" a Auslli pesie a la súa probada incompetencia, neglixencia ya creencia filonazi. Lo meyor de too yía que nun paez que nin dientro del sou partíu, la UPL, del sou aytu., el de Llión, ya na sua autonomía, Castiella ya Llión se-y pida nenguna responsabilidá.

http://en.wikipedia.org/wiki/User_talk:Auslli esta yía la polémica páxina na wikipedia n'inglés d'Auslli, ya yá ehí se-y rellaciona a ADRIANU (Adrianu Martín).

D'esi enllaz:

Asturian parishes

Hello. Why are you placing CSD tags on Asturian parish articles when they are Spanish populated places, comparable to an American "county"? As you can see, there is additional info about most of them on the Asturian and Spanish language wikipedias that I didn't translate, but someone else could. There are historic buildings in some of them, and some of them have notable people that I haven't linked. In other words, they are stubs and they need work. --Rosiestep (talk) 20:56, 23 March 2009 (UTC)

Hello Rosiestep. The minimun unity in Spain is the municipality, (then there are villages and then parishes!!!) and many of this parishes has less that 50 people living and with 100 meters distance one for another... There are municipalities with more than 100 parishes, so I believe that is not a dictionary (and almost all the pages I have proposed for deletion are) and nor a parish guide. They have absolutely no relevance, and if they have, it has been not shown properly in the parishes I proposed for deletion.--Auslli (talk) 21:02, 23 March 2009 (UTC)

That as maybe but they still aren't eligable for speedy deletion as they do contain content. They would need to be deleted using WP:PROD or WP:AfD so I've removed the speedy delete requests. Dpmuk (talk) 21:42, 23 March 2009 (UTC)

When I looked at the Asturian and Spanish-language wikipedias, I saw that an Asturian "parish" is a sub-unit of a "municipality", and that "villages/towns/hamlets" are sub-units of parishes. I reviewed WP:POPP to see if a "parish" would be considered an appropriate article. Per WP:POPP#Criteria for judging small population centres' first example (A residential hamlet in the parish of X is the birth place of a published author. The existence and location of the hamlet should be noted in X's article, and the fact of the author's birthplace on the author's article. There is nothing else to be usefully said so no separate article is necessary. Redirect the name of the hamlet to the parish aricle.), a parish is notable (at least that's how I read it), while a hamlet (town/village, etc.) may or may not meet notability criteria. It's true I did not include hamlets/villages/towns in each parish article; I could go back and add that info, as could anyone else. I admit to not being an expert on Asturian parishes, so please let me know if I should be reviewing something else besides WP:POPP in order to establish notability of a populated place. Thanks. --Rosiestep (talk) 22:10, 23 March 2009 (UTC)

Hello Rosiestep. I think we can have an agreement. Yes, certainly we can be talking about "subunities" and finishing in the part of the table of the kitchen where a man of the parish is seated, but that doesn't convern wikipedia. If Ronald Reagan was there, does. And like I tell you, in Spain the minimun unity is the municipality, or going farther, the villages who have their own ellectionships for major. What do you think about consider appropiates articles those who really have something that permit them to be considereted as "interesant" for wikipedia, like some monument, birthplace of a cellebrity or somethnig like that, and not all the other ones? Beacuase like I tell you, we have to make a stop elsewhere and don't include places without enciclopedic interest. Best regards.--Auslli (talk) 09:31, 25 March 2009 (UTC)

to Auslli, from Rosiestep

Hello Auslli. I respect your opinion and your interest in the Asturian parish articles, and I agree that writing "interesting" place articles is good for Wikipedia! However, I disagree with your suggestion as to which Asturian parish articles I should or shouldn't create as: (a) per the Asturias government website, parishes are a part of the territory organization; (b) per WP:Notability (geography), populated, legally-recognized places are notable; (c) the Asturian parish articles I'm creating are transwikied from other language wikipedias, so their notability has been established elsewhere; and (d) only creating articles about "interesting" places... well, that's subjective (right?).
I hope you reconsider your position on this issue, and that you remove the Prod Tag from Ronda (Illano). But if you continue to disagree with me as to whether or not articles such as Ronda meet wikipedia's notability standard, we could seek the opinion of the wiki community, perhaps at WikiProject Spain and/or WikiProject Geography? In the meantime, I hope you enjoy the cup of tea. --Rosiestep (talk) 22:49, 25 March 2009 (UTC)

So, I think we could arrive to an agreement. The last unity is the parish, according to wikipedia and the legallity in that regions. I'll remove the tag, in that sense. Are you ok?--Auslli (talk) 23:04, 25 March 2009 (UTC)

All ok with me. We've reached agreement on this notability issue, and *gracias* for removing the Prod Tag. Also, in case you want to add it to your Watchlist, I left a comment at Wikipedia talk:WikiProject Spain#Asturian language name asking for feedback about including/excluding the Asturian language name translation within an Asturian geo article. --Rosiestep (talk) 23:24, 25 March 2009 (UTC)

Pues vei ser que las parroquias n'Asturias son la unidá alministrativa más pequeña. Eiquí la cousa furrula, más ou menos, de la siguiente manera. Ya espero que si m'enquivoco, seipan correxime:

Unión Europea>Reinu d'España>Principáu d'Asturias (C.A.)>Conceyu>Parroquia

Sí, n'Asturias hai un dereichu públicu que remanez de la Xunta Xeneral del Principáu d'Asturias, sita n'Uviéu: yía'l poder llexilativu que nos diemos tolos asturianos nas últimas eleiciones.

Tamién hai un dereichu priváu, nacíu de la costume, que foi recompiláu ya escritu polos servicios xurídicos del Principáu.

Val, pues dientro d'esi dereichu públicu, La CA del Principáu d'Asturias (Asturias), dixébrase en Conceyos, son lo equivalente a los Municipios llioneses de los qu'Auslli fala.

Bon, pues los conceyos asturianos, nun total actual de 78, sodixébranse en parroquias. (Bien yía verdá que davezu los conceyos xuntan en mancomunidades -mal llamadas anguaño tamién comarcas-, ya las parroquias en coutos, en partíos, en cuartos... especialmente pal occidente).

De según la llei asturiana, bono chái-y un güeyu, (sacáu de la Páxina del Principáu d'Asturias:

Rural Civil Parishes

Information on Asturian rural civil parishes

In accordance with Article 6 of Asturias’ Statute of Autonomy, rural civil parishes will be granted legal personality as they are traditional coexistence organizations and settlement units of the Asturian population.

In order to develop this Article, the 11/1986 Law, of November 20th, has been approved, acknowledging the legal personality of rural civil parishes. The law covers matters as important as the rural parishes’ competences, the organic legislation, and the functions and resources of civil parishes.

Val; n'asturianu pa entendelu toos (de la miesma páxina):

L’artículu 6 del Estatutu d’Autonomía del Principáu d’Asturies prevé la reconocencia de la personalidá xurídica de les parroquies rurales como forma tradicional de convivencia y asentamientu de la población asturiana.

En desarrollu de dichu artículu, díctase la Llei 11/1986, de 20 de payares, pola que se reconoz tala personalidá xurídica y que prevé nel  so articuláu aspectos tan importantes como’l procedimientu de reconocencia, les competencies de la parroquia rural, el réxime orgánicu y funcional de les mesmes y los recursos de les parroquies.

Oi una cousa, habíais mirar pal tremendu trabayu llingüísticu d'Abel Pardo na prestixosa revista Mikroglóttica

http://www.mikroglottika.com/1.3.2007.pdf

¿Nun yía tamién mui antiasturianu? ¿Nun vos resulta familiar? Nun se paez a la retórica d'Auslli? Pensáilo...

"Con la llegada de la transición comienza el proceso de recuperación en Asturias, que genera una normativa propia y segregacionista con respecto al resto del dominio lingüístico, creando la “Academia de la Lengua Asturiana” como una institución del Principado de Asturias y circunscrita a ese ámbito territorial, basando su eje en los dialectos centrales asturianos y cerrándose al sur de la cordillera cantábrica.

Por su parte, la reacción mirandesa se produce a finales de los años 90, en la que se crea una normativa propia, basada en la ortografía portuguesa y propia de la zona occidental, que logra el reconocimientooficial del gobierno portugués9 y comienza su inclusión en la educación lectiva y uso en instituciones oficiales.En el medio del dominio, frente a dos normativas “segregacionistas”, y ante la carencia de cualquier mínimo grado de unidad territorial o de autogobierno que generara, al igual que sucedió en Asturias, una institución normativizadora y normalizadora, comienza a surgir, en base a los dialectos centro-occientales una “koinee” leonesa que poco a poco va cuajando como norma general para las provincias de León, Zamora y Salamanca. Esta “norma” empieza a difundirse fundamentalmente a través de la red, con usuarios del idioma que, con aportaciones propias de vocabularios dialectales de sus zonas, van generando un estándar no escrito que hoy se está consolidando y que ha comenzado a enseñarse en los cursos de educación para adultos.

Es por ello que frente a la enseñanza en colegios de las normas asturiana y mirandesa, y a la difusión de la norma asturiana con publicaciones en formato papel (libros, prensa, etcétera) el leonés está cuajando una normativa “popular” siendo internet su medio de configuración, afianzamiento y difusión. Es “a posteriori” cuando, al contrario que en Asturias o Miranda, comienza a llegar el reconocimiento institucional (firma del convenio entre la Diputación de León y El Fueyu, entre determinados ayuntamientos y El Fueyu) y cuando por primera vez se recoge en el articulado del proyecto de reforma del estatuto de autonomía de Castilla y León el reconocimiento expreso del Leonés".

Yía'l miesmu estilu antiasturianu, politizáu, falseador, acientíficu, ya queixón que carauteriza a Auslli... .. .

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Ello yía que la moza (la que vei mazcaritada de geisha) feixo'l cursu de llïones de la Conceyalía de Llïón, ya al acabar, tenía tal llaváu d cerebru, que bono, quixo casase pol ritu Abelpardés. Sí, non cualquier muyer nel día de la sua boda se mete en tal tingláu... ya vei ente'l noviu ya un paisanu de "Matachana de Touríu", que lleva puestu un perrillobu.

El noviu, non, esi casóse por amor. Ai, miráilu, probín... falta-y el cinchu ya la copa, ya ¡hala! la Sota Copas... mialma probín.

Bono, ente los convidaos hai dalgún conocíu, Astérix, Obélix, Asurancetúrix, Panorámix....

Vaya, vaya... ¿Sabéis quién yía esti personax? Pue bono, nun yía un personax... ¡Yía un filólogu! Esti home yía l'usuariu Sprawi,  el miesmu que s'ocupa de supervisar los aspectos filolóxicos de la Llionpedia. Vamos, el que vien tando detrás, xunto con CABREIRA ya AUSLLI del tema de los artículos antiasturianos.

You claro, nun sou filólogu, conque nun entiendo que yía lo que fai, nun toi tan preparáu, pero de xuru que yía dalgo científicu, de filólogos de prestixu. Igual aquello que llaman "trabayu de campu". Recoyendo topónimos...

Pues esti home puen clas polo visto na Universidá de Salamanca, ehí, con un par, formando al personal.

(Al fondu, a la dereicha d' Sprawi, hai una cousa verde, con botas, ehí tiráu, supuengo que tará partiéndose'l culu énte lo absurdu de l'académica situación..)

Pero mirái pa esti outru...  ¡tal-y paez que salíu de Dragones ya Mazmorras! Igual yía astronauta, polas botas, ya nun s'alcordóu de quitallas. ¡Nun me jodas que las prendas grises son pa simular una armadura!

Dious que nivel.... Hasta los caballos tán flipando.

A ésti outru sacánonlu d'un casting pa facer Braveheart II, Misión en Boñar. Esti probín pintóu la cara ya hasta tiñóu'l pelu pal eventu. ¡Home ho, nun me digáis qu'esti nun yía celta!

Na comida xuntóu xunto a Sprawi. Ya falanon, ya falanon....

Nel ritu celta los novios llevan un cuernu vaca, que simboliza que nun tenían pa comprar unos anillos, porque inda nun había conceyalía, ya cumo vacas sí, pues hala, descornanon una vaca, ya deixanonla mouca. ¡Sedrá por cuernos! (pensará daquién)

¡Mirái esi cola falda que favorecíu! Tola vida quixo poner falda, ya aprovechóu, punxo la de la buela, ya ¡hala! pa la boda.

¿Ya'l del mantel? ¿Ya'l que vei de troglodita? ¡Mirái ún de boina! ¡¡Mirái outru con un sombreiru de paya..! ¡¡¡Pero si'l de la boina yía Henry Felgueroso!

Pero atendéi ho, si tár armaos hasta con bruesas. Miou pái, ¡qué peligru! (¿Ya los djembés? ¿nun saben que son instrumentos africanos?)

Mirái ho,  a la salida del matu óu casanon. Abel Pardo nun apaez porque ta preparando la xanta, nuna marmita, a base d'unas herbas que sólo el conoz... Dicen que yera'l que diba vestíu de druída...

Vaya panda, esto tien qu'impresionar, de la que vas pol monte, atopase con tal cortexu.. Ai mamina... You muerro nel actu. Que Sprawi me dea la mano pa tar más tranquilu.

Esta yía la parte central de la boda. Cásalos el "Vicesecretarïu d'Asuntos esotéricos de Conceyu Xoven". (Afirma venir del planeta Raticulí d'áu pronto vendrán más. Diz qu'ellí fálase llïonés). Llee, pa la celemonia, unos pasaxes de "Cuentos del Sil".

El monaguillu, de pasu ya de baldre, vei nomar al noviu "Viceconceyeïru d'honore". L'outru nun cabe en sí. Bono, lo importante foi que nun se mancóu naide. (Mirái pa las botas d'astronauta del monaguillu, por favor...)

Dempués de la xanta, de los cafés, de los chupitos, ya con unos cacharrinos, nun hai meyor cousa que char unos pasodobles pa baxar la fartura. Dicen los que taban ehí que sonaba a la gaita el "Pajaritos a bailar".

Mirái las muyeres... esta van vestidas a la moda de la edá media. Sedrán moderninas... hailos que van dende Atapuerca hasta outras que van de doncellas medievales. ¡Ai mamina, el despiporre!

(Oi ho, daisvos cuenta que Herr Doktor nun suelta el palu colas banderas... en tolas fotos sal igual. ¿Yía raru, non?)

El cámara yía del programa d'Iker Jiménez, xúrovoslo. Las pieles simbolizan dos xabariles que-y entranon a las patacas a la buela de CABREIRA ou XAIRU ou ún d'estos, ya cola freba feixenon unos callos pa la cena.

La xente Conceyu entiéndenlo bien. Por cierto, matóu los xabariles el que vei amazcaritáu de guerreiru Jedi...

Mirái a las amigas de la novia... non, vienon la boda ya al final nun se tiranon pola muria p'abaixo. Eso sí, quedan solteras pa la vida. Estas nun volven a una boda celtaaaaaaaaaa asina las maten.

Esto nun se sabía, pero paez ser que los novios nun duranon casaos más que trece días. El mozu salíu mundu alantre, ya agora vive nun oasis n'Arxelia, criando camellos. Vive sólu, ya nun quier tener tratu con naide...

En cuantas a la novia, esconsonóu. Tamién colóu de Llión, marchóu pa Cincinatti, EE.XX., ya ehí feixose marine. Ta guerreando n'Afganistán, dicen que.

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¿300 Socios El Fueyo? ¿DÓNDE?

En El Fueyu también hemos advertido infinidad de veces que la lengua leonesa lleva sufriendo el acoso y derribo del nacionalismo asturiano radical y extremista y del antileonesismo más furibundo procedente tanto de Castilla como de sectores leoneses radicalizados que han decidido unir fuerzas en una extraña alianza surrealista y carente de toda lógica. Su meta final es clara: apagar y exterminar la voz de la lengua leonesa en su principal referencia, el máximo exponentes que hasta la fecha ha logrado dar presencia social y mediática a la lengua leonesa y reubicarla de nuevo donde se merece.

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Que la nave termina por afundir. Ya nunca falla.

Villazala nel sou escritu conspiranoicu fala de:

En El Fueyu también hemos advertido infinidad de veces que la lengua leonesa lleva sufriendo el acoso y derribo del nacionalismo asturiano radical y extremista y del antileonesismo más furibundo procedente tanto de Castilla como de sectores leoneses radicalizados que han decidido unir fuerzas en una extraña alianza surrealista y carente de toda lógica. Su meta final es clara: apagar y exterminar la voz de la lengua leonesa en su principal referencia, el máximo exponentes que hasta la fecha ha logrado dar presencia social y mediática a la lengua leonesa y reubicarla de nuevo donde se merece.

Bono, había que facer constar que detrás de la llionpedia ta la "Conceyería de Cultura Llïonesa" d'Abel Pardo. Nin un asturianu nin un castellán. Solo "llïoneses".

Dende'l comienzu de la Llionpedia vengo falando de la tendenciosidá pa cola cultura asturiana d'esti arma política apadrianada por Pardo. You, ya outros, cumo dalgún llionés:

 Cuspiendo p'arriba: 'Bable asturianu' na Llionpedia 

Habían facer casu cuando lo tenían que facer. Pero non, ehí taba Herr Doktor, faciendo'l Vetón.

-¡¡¡Tranquilinos ho, que sou filólogu de verdá!!! Eiquí vengo you a falar de llingüística, cuidadín.- -ys dixo nuna reunión de Conceyu Xoven.- Eso deixáimelo a min que you vou facello a gustu míu, que pa eso sou  Sprachwissenschaftler.

 Conque ehí ta'l artículu de la Llionpedia...

Bable: ye'l nome que recibe nel Estatutu d'Autonomía d'Asturias las modalidaes llinguísticas del Grupu Llinguísticu Llïonés tamién conocidas cumu "Bable Asturianu", "Asturianu" ou "Bables”.

Los Bables: Llinguistas de prestixu cumu Emilio Alarcos o Jesús Neira defendieran la esistencia de deillos Bables n'Asturias y la nun conesión ente eillos sinón baixu'l Hespañol. El Bable tien una mínima reconocencia nel Estatutu d'Autonomía d'Asturias que defiende la voluntariedá nel sou deprendizax.

Intentu fallíu de normativización: Una istitución del Principáu, l'ALLA, pretende una normativización de los Bables creyandu un modelu de llingua unificáu artificial baixu las modalidaes del centru d'Asturias a la que denomina llingua "Asturiana", pesia a que la denominación "Bable" ye la uficial nel sou estatutu d'autonomía. El procesu d'intentar creyar una llingua artifical que sirva de modelu pa los Bables d'Asturias ta documentáu dende van más de cien año, ensín ésitu debíu a la sua artificialidá y a que nun esiste un Bable Asturianu, sinón una variedá difusa yá dende'l sieglu XIX. Las modalidaes del Oriente y Oucidente d'Asturias continúan esistiendu y siendu cultivadas lliterariamente y'l modelu unificáu nun consige nin siquier sirvire de referencia n'esas zonas creándu un profundu rechazu y conflictu llingüísticu; son las más estensas del Principáu, anque profesores de la Universidad de Oviedo denunciaran las agresiones que pa esas falas supón el modelu "inventáu" pula ALLA "que nun se fala en sitiu dengunu". Peru yá dalgunos escritores asturianos miran pal modelu llïonés de normativización pa escribir los bables, más basáu na fala de verdá. Tamién intentaran, cun escasu ésitu, normativizar el Gallegu d'Asturias axebrándulu de la normativa uficial del gallegu, lu que provocara'l rechazu de seutores d'esos territorios y la denuncia pública pula parte d'asociaciones cumu La Mesa pola Defensa do Galego en Asturias. Lu cual tien gracia porque nun esieste drentu del estatutu d'autonomía denguna mención a esta llingua, creandu otru conflictu llinguisticu.

Imposición del Bable: Asociaciones Asturianas y profesores de la Universidad de Oviedo denuncianun que seutores marxinales cercanos al nacionalismu llinguísticu solicitan dende van 30 años la uficialidá del Bable, fuliminandu l'autual artículu del estatutu d'autonomía que fala de "voluntariedá", anque ensín ésitu nin sofitu dengunu pula parte de la clas política Asturiana y la indiferencia mayoritaria de la población. Y ye que, sigún dalgunos llinguistas, sociólogos y profesores de la propias Universidad de Oviedo "en el Principado, salvo la banda occidental de lengua gallega, la expresión oral no puede estimarse más que como una variante más del español general, en la que perviven, según las zonas y los estratos culturales, rasgos más o menos fuertes de las antiguas modalidades del romance asturiano, diluidos e integrados plenamente en la norma familiar. Pretender a estas alturas recomponer arbitrariamente una lengua que nunca se ha hablado en ninguna parte e imponerla por la fuerza administrativa es un disparate lingüístico”.

Universidá: Seutores universitarios, políticos y sociales denuncianun cuantayá los intentos de manipulación política de los Bablistas pa creyar "un Bable de llaboratoriu", y cuasi la mitá de los asturianos dicen que las falas Asturianas son diferentes del modelu que se quier aplicar dende istituciones cumu l'ALLA. La Universidad de Oviedo opúnxuse a las pretensiones de los Bablistas de que'l bable Asturianu tuviera un grau na nueva reforma universitaria, asina cumu'l Consejo de Universidades de España purque "El Bable Asturiano no es una Lengua", basánduse en criterios científicos.

Grupu Llinguísticu: Los bables encuádranse dentru del Grupu Llinguísticu Llïonés, xunta la llingua Llïonesa y al Mirandés.

Ésti foi'l sou conteníu fasta qu'estachóu l'escándalu [Si Pardo ou'l Monstruu del Llagu tán lleendo pensarán "¿Qué escándalu?"] ya un wikipedista asturianu entróu a correxir l'artículu... Non sin tener una "agarradiella" con Sprawi, que cumo bien se sabe, yía filólogu de verdá.

¿Ya que pasóu? Que n'Asturias tamién hai políticos... ya llingüístas:

Axuntamos el corréu mandáu pol Círculu Lliberal, el 6 d'ochobre, al presidente estatal de Tarbut Sefarad, el señor Mario Basan, onde se-y indicaba'l maltar por un anunciáu alcuerdu (dempués aparcáu) cola conceyalía dirixida por Abel Pardo, responsable políticu y padrín de la denominada 'Llionpedia', onde s'espublizaren "artículos" negacionistes del Holocaustu y de claru calter filonazi. Esti corréu, en xunto otres acciones, forma parte d'un conxuntu d'iniciatives tomaes pol CL col envís de dar a conocer los escandalosos conteníos de la 'Llionpedia', apinaos d'antisemitismu y d'antiasturianismu, nos estamentos pertinentes y entidaes afines. El redactor del corréu, y autor de delles xestiones, foi un miembru del Círculu con antepasaos sefardíes.

Estimado Mario Saban:
Se ha reunido la Junta Directiva de nuestro Círculo para tratar el triste asunto del que ya le ha hecho oportuna indicación nuestro presidente, el señor Gonzali.
No es grato conocer por su comunicación el hecho de que la red cultural por usted presidida “es apolitica y a-confesional, y solamente promueve la cultura judía”.
Es por ello que reiteramos los sentimientos que ha provocado en importantes ámbitos de la sociedad asturiana la noticia, ampliamente divulgada en prensa, de la anunciada colaboración entre TARBUT SEFARAD y la concejalía del Ayuntamiento de León que es políticamente responsable de la denominada “Llionpedia”.
Recomendamos una breve consulta al citado sito d’Internet, a través de entradas relacionadas con Asturias, bable o asturianu, para que sea fácilmente entendible nuestro rechazo a sus contenidos antiasturianos. En lo concerniente a los artículos negacionistas del Olokósto ha quedado bien claro nuestra total beligerancia contra sus autores y sus padrinos políticos.
Lo anterior no implica menoscabo alguno en nuestra tradicional posición de apoyo al Estado de Israel , si bien puede introducir algunos matices, especialmente en lo referido al espacio asturiano. De nuestras consideraciones deberemos hacer partícipes a los miembros de nuestro Círculo, entre los que hay asturianos judíos, a entidades relacionadas con la lengua y cultura tradicional de nuestra comunidad autónoma, a fuerzas políticas afines, a las presidentas de TARBUT OVIEDO y TARBUT AVILÉS, señoras Oceransky y Mazal, así como a la embajada del Estado de Israel en el Reino de España.
Entenderá usted que la promoción de la cultura judía, que nosotros respaldamos con hechos y palabras, no puede concretarse sobre la base del apoyo, aunque sea indirecto, a la propagación de contenidos (antiasturianos) contra un hecho distintido de un Pueblo, que como usted sabrá son el primer componente de toda teoría política xenófoba.
Por todo ello les pedimos, a aquellos que corresponda, un mínimo ejercicio de reflexión, porque en lo concerniente a las “compañías” que su red parece buscar en León bien podríamos aplicar un refrán, que tiene una muy conocida versión en Asturias, y es el ke se eça kon kriyaturas se alevanta pişado.

 

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14/10/2009 Abel Pardo Fernández 

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Yá yera hora qu'un llingüísta feixera un estudiu seriu ya rigorosu sobre las distintas enciclopedias del "Grupu Llingüísticu Llïonés", aquellos artículos nos qu'actualmente trabaya Sprawi, sobre llingua.

La entrada al sou blogue tien títulu cumo de cantar de los Beach Boys: Llionpedia: a successful summer story  ya la súa direición: http://sprawi.wordpress.com/2009/09/25/llionpedia-a-successful-summer-story/

Hai un artículu escritu por Sprawi que, bono, eiquí vei:

I have been monitoring the project and occasionally contributing with a few drafts over language groups and linguistics. The gross of the work has been done by the other 60 active users I would like to congratulate here. They have written lots of articles and in many cases have performed outstanding, making of the Llionpedia a quality online encyclopedia in this tiny but lovely Romance minority language. And, by the way, it is now the most large one of the three existing Leonese language group wikis (the Leonese language groups includes also the direct descendants of Leonese, Asturian Bable and Mirandese):

¿Qué quier dicir "I have been monitoring the project"?. Yía más, ¿qué quier dicir "occasionally contributing with a few drafts over language groups and linguistics"?. ¿Por qué Sprawi felicita (" would like to congratulate here") a los outros "60 active users"? ¿Qué ta dando dalgún parabien al sou conteníu, ou a dalgún de los cuatro alministradores... ... ...?

Bono, de todas maneras, you convido-y a qu'agora, a la vista de los acontecimientos de los últimos días (estas últimas "cabeiras nuevas") faiga una segunda parte d'esi artículu, porque da gustu ver la esquisitez nos aportes d'un verdaderu llingüísta.

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Por outru llau, ¿Por qué Auslli sigui, cola que cayéu, teniendo fuercia na Llionpedia? ¿Por qué siguen feichos los sous cambéos? ¿Por qué siguen tando protexías las páxinas que nun quixo que se camudaran? ¿Por qué los usuarios más activos siguen permitiendo eso? ¿Pero nun quedabamos que díbamos camudar el conteníu?

Güélome qu'Auslli sigui detrás de la Llionpedia. Ya non mui llonxe de Cabreira, Adrianu ya Bernardo, outros alministradores del llamáu "Proyecto estrella de la Concejalía de Nuevas Tecnologías del Ayto. de León".

Bono. Pol momentu habrá que, cumo puen Sprawi,...

• Leonese language Llionpedia has got about 15.000 articles with more than 250 editions daily and can be taken as an example for accuracy and language use.
• Bable language Uiquipedia , created some years ago, has got about 12.000 entries and no more than 30 editions per day, being a clear example of a politically biased wiki taken hostage by the most recalcitrant ethnic Asturian nationalists (see the article about Galician in Asturias for a un-philological politically motivated view of this Galician dialect spoken in Western Asturias).
• Newly born Mirandese language Biquipédia is the smallest of the three wikis, counting about 200 articles with about 15-20 editions per day, is the first attempt to create a wide rage of general information pages in that language.

I will continue monitoring the three of them and reporting about success and failure.

...esperar.

Esperamos yá "reporting about success and failure". Esperemos más "cabeiras nuevas". Tando Herr Doktor detrás "monitoring" de xuru que las vei haber.

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